والوقف ، والادغام ، والتسكين ، والغنة ، والاظهار ، والتبيين ، والاخفاء ، والتفخيم ، والرؤم ، والترقيق ، والاشمام ، والهمز ، والإمالة واختلاف القراءة في الأصول المطردة ، وقد شرح بصورة موجزة كل نوع في باب صورة الشكل « 5 » وفي حكم القراءة قال « واحكام الوقف في باب الوقف فخذها من هنالك . « واما التسكين والتبيين والاظهار قد ذكرت مواضعها » « 6 » . اختلاف القراء : أشار إلى اختلاف القراء « 7 » : 1 - في الأحوال المطردة نحو : عليهم ولديهم . 2 - وفي هاء الكتابة . 3 - والهمزتين من كلمة واحدة . 4 - الهمزتين من كلمتين . 5 - ودال في القرآن حيث وقع . 6 - ولام هل وبل . 7 - واختلافهم في فرش ؟ ؟ ؟ الحروف . وقد افرد للهمز بابا وللامالة بابا آخر لسعتهما وقبل ان يتحدث عن اختلافات القراء ذكر اسم القراء السبعة فقط . وهم : نافع عبد الرحمن بن أبي نعيم المدني ، وعبد اللّه بن كثير المكي

--> ( 5 ) المخطوط من : 359 - 368 وهذا باب ليس من أبواب القراءة . ( 6 ) المخطوط / 369 . ( 7 ) ذكر ذلك في موضعين في / 369 ، 370 .